新加坡方言剧种后继无人

新加坡方言剧种后继无人  


【放大字体】【缩小字体】【打印稿件】 2008年01月16日 15:59 来源：中国侨网

　　新加坡的“福建戏”、台湾的“歌仔戏”、中国的“芗剧”，都是一脉同宗，在近百年来发展成形的一种闽南戏曲，使用的语言是掺杂了文言文的闽南语，而戏中情节都是一些中国古代的忠孝节义、家庭伦理故事。但半个世纪前，这类方言戏曲是有群众基础的。记忆中，小时候接触的老一辈人，特别是文盲妇女，在道德伦理观、日常用语、音乐偏好与审美观各方面，都多少受到方言戏曲影响。但后来丽的呼声、广播电台、电影、电视很快就取代了福建戏以及其他方言戏曲的潜移默化的社会功能。在今日的新加坡，许多青少年已听不懂方言，方言剧种若要延续、复兴，除邀请外地优秀剧团来做盛大演出外，恐怕连师资也得大批从外地引进了。

    日前，新加坡戏曲学院与韭菜芭城隍庙联办“歌仔戏论坛——庙宇文化与歌仔戏学术研讨会”。出席者包括海内外学者，新加坡戏班负责人与老艺人。在这个难得集会上、老艺人表达他们演戏生涯的艰苦与辛酸的心声，并对歌仔戏(福建戏)发展前景感到无奈与悲观。

　　今时今日，新加坡职业戏班处于挣扎图存、自生自灭的环境中。30余年前，地方戏曲发展活动还相当有活力。潮州戏班有十五六班、广东粤剧有六七班、福建戏班也有十班左右。今非昔比、地方戏日益走下坡，大量观众流失不在话下，潮州戏班只剩三四班、广东戏班只剩一班；虽然福建戏班的数目不降反升，十五六班的市场竞争非常激烈。好几个老戏班已默默消失，由新出现的戏班代替。

　　传统戏曲的没落，戏班沦落街头巷尾公演酬神戏，其主要原因是社会环境改变与教育政策改变。昔日娱乐事业没那么蓬勃，后来，新兴娱乐的出现、电视娱乐走进家庭、VCD如潮水般涌现，无疑抢走大量观众，人们渐渐抛弃传统戏曲。另一方面，加上教育政策的改变，年轻一代不懂得方言，他们的思想感情倾向新潮摩登，喜爱流行歌舞文化，看不懂也不看传统戏曲，无疑观众群也出现“后继无人”现象。

　　曾有人说：有庙就有戏。似乎说戏班还有一定活动空间。但是，目前，许多戏班面对一个无法解决的共同症结问题，那就是戏班演员也“后继无人”，而年轻一代不愿从事演戏行业，其主要原因是演戏生活艰辛，收入也不多。如果缺乏接班人，不久的将来还有戏班唱下去吗？

　　新加坡近百年历史老戏班“新赛凤”的发展也存在隐忧，并不是每月都有多台戏可演。目前，在这个家族戏班演戏的是第四代人，年龄都已五六十岁，有的已经告老退休不演了。今日家庭里第五代人各有自己工作事业，不愿学戏演戏与加入这个祖传行业。该团前团长与老艺人魏本发(85岁)在研讨会上感叹道：“做到第四代大概就到此为止了，这第五代啊……要收盘了，现在的学校以英文和华文为教学语言，这福建话他们不会说，完了！到了第五代就没接班人了！”这一番话令听者感慨万端。

　　近十余年，韭菜芭城隍庙每年举办大规模酬神福建戏大会演，让新加坡戏班多一条谋生出路，也让观众有个好环境观赏戏曲。这是值得支持与赞赏的。(来源：新加坡《联合早报》，作者：许永顺)

李光耀makes me sick

关于李光妖的评述,请参考我在北大中文论坛的主题:
如果新加坡立国时法定福建话为华人普通话
http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=207396

李光耀káng-tîk sĭ Keh-ke-nâng tói-pôiⁿ kâi pāi-lūi, Keh-ke chư chí-zôk!

"底爿"这个说法闽南少用,一般是"里爿[lai-pui~],里面[lai-min]"
"之"潮州话怎么是读[tsɯ]呢?泉腔可是读如芝[tsi]呢!
简直是最大的耻辱,可是对这个"败类"不以为耻,反以为荣的客家人,不要太多哦.

[ 本帖最後由 游客 於 2008-1-29 20:30 編輯 ]