「孝子不匱, 永錫其類」的「錫」各地怎麼讀？

讀入聲還是讀舒聲？

锡不就是入声字吗

曾經有一個同學叫錫陽
錫讀siak7，同色

虽然此处锡通“赐”，但似乎反切还是按照入声的。国语中亦还是用xī。

不过我个人认为读siah或者读成通假的sùr都可以。

這個字應該是通假“賜”。。不是入聲。應該是心母支韻。。中古應該是sie。去聲

我從來都沒讀過入聲, 都是讀下去聲...
原先以為是經本排版的時候, 誤將'賜'的簡字排成了'锡', 昨天看了菊在言的那個video才知道經本排成'锡'並沒有排錯. 今早特意翻了傳統漢字版的經本, 結果裡面的確是寫'洪錫'

为啥心母字会读阳去呢。。。。

敲錯了, 該是上去調

在中山三鄉，人們似乎從來不用閩語誦讀詩文，「孝子不匱, 永錫其類」之類的詩句，肯定全用粵語誦讀，「錫」一般讀〔sek8〕。作為金屬一種，「錫」三鄉閩語讀〔siaah9〕。

锡通赐，很古老的了。

《尚书·禹贡》“禹锡玄圭，告厥成功”。古代位极人臣者受“九锡”，亦此义。

不过读音似乎一直有两个传统。

《康熙字典》锡字条：

【唐韻】先擊切【集韻】【韻會】先的切，音裼。【說文】銀鉛之閒。从金易聲。……　又【爾雅·釋詁】賜也。【易·師卦】王三錫命。【書·堯典】師錫帝曰。【傳】錫，與也。【左傳·莊元年】王使榮叔來錫桓公命。【註】錫，賜也。【禮·緯文】九錫，一曰輿馬、二曰衣服、三曰樂器、四曰朱戸、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞、九曰秬鬯。　
……
　又【集韻】斯義切，音瀃。予也。本作賜。　

前面说到锡的“赐”义时，仍然是安在“【唐韻】先擊切【集韻】【韻會】先的切，音裼”这个反切之下，也就是说它还是读入声的锡的。

后面的《集韵》才有了一个又音，就是“【集韻】斯義切，音瀃”，这个折合成闽语就是阴去。

从集韵的年代看，或许锡这个字读阴去是在宋代以后出现的？而之前的年代，也许虽然通赐，但却仍然读成入声（赐本从贝易声，易本入声，或许早期赐亦有入声读法）。

所以我才说这个字应该可以两读。当然读成赐是最符合意义的。