闽南语是商朝、唐朝和北宋三个朝代的官方语言

汉民族的文化是三千年前，即商代(B.C.1765～B.C.1122)时发展出来的，商朝是甲骨文的开始，也是汉字的开始，更是汉文化的开始，换句话说是中国历史的开始．  

今日的闽南语，即是河洛话所延伸发展出来的，河洛话原本是商朝时的官话，商传至纣王为西方狄族(即周族)所灭，留在河洛一带的商民，上阶层者被迫迁至洛邑当奴工，营建新都「成周」，下阶层者被分配至卫、鲁、齐国当农奴，在东方尚存的几支顽强商族只好退回原籍江南，利用丰富的资源发展工商业，而居东南沿海者则形成越族后裔。  

河洛语之口音即源於商代，读书音源自古代汉语，故河洛语应称为「商汉语」或「古汉语」，此种语言乃最具汉人本色之语言，目前的北京话，乃是汉语在五胡乱华以后，受到北方胡人以政治、军事力量之影响与压迫而改变音调的结果。  

南北朝时，北朝统治者是以鲜卑语为北齐之国语；唐代以后，五代十国期间，胡人大量移居中原，北方胡汉杂处通婚，以致音调、语法越变越烈．  

到南宋偏安时期，中原已成「胡汉语 」天下，换而言之，变种汉语已成定型，辽、金、元三朝代皆以北京为国都，北京官话渐渐形成。  

明成祖迁都北京时，北京话已成为汉语系中胡化最深的一支；满人入关，满人虽习汉语，却使得北京话成为满鞑人话，西洋人称为Mandarian。  
清代汉语与唐代汉语相比，亦即完全走样，音调不仅大变，汉字意义亦多不同。  
   
以音调为例，唐代汉语之入声(竹dek、日jit、入jip) 在北京话中完全消失，汉人受到胡化结果带来反舌声母「ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ」，真是汉语族之悲哀。  

正统汉语(河洛汉音)反被无知之辈讥为粗俗土语，汉人自己侮辱祖先之语言而不自知，更是可叹可悲之极，有人称为这是语言上的「认贼作父」。   

远离中原之商汉语族历经千年沧桑、忍辱负重，替汉语族保留最珍贵之文化资产「商汉语」(古汉语、河洛语)，在现今对古代诗、词、经典之训诂，诚为最难得的资料，对古代汉学之研究尤其裨益良多。   

若比较「商汉语」与今日的中国「普通话」，也就是五胡乱华后的「胡汉语」，其间不知历经多少沧桑，因二者的貌合、神似、重叠、脱节、传承、蜕变早已很难一一厘清。  

从语言的「文明」层级来看，在语言的进化过程中，「文字」是一项重要指标，我们可以将天下所有的语言分为三大类，   
一、无文字的语言。   
二、有文字的语言。   
三、仿冒、拼凑、转化、借用后也算有文字的语言。   

普天之下真正有自己文字的语言寥寥可数，具原创性、独特性文字的语言，我河洛话是其中之一。  

今日的北京话，无论字、词、音、义各方面皆与古汉语相差甚远，若是说系历史变迁、时代演进的自然结果，何以今日的河洛语尚能保存汉语古音、古义、古字、古词如此之多，而罕受历史变迁、时代演进之影响？  

显然可见，中古以后，「北京话」之所以跟古汉语渐行渐远，与千年来辽、金、元、明、清等五个朝代定都「北京」有密切关系，在辽(契丹)、金(女真)、元(蒙古)、明(汉人)、清(满洲)中，有四个王朝的统治阶层是胡人而非汉人，这是不争的事实，所以将北京话别称为「胡汉语」以有别於其他汉语，这可谓「条条大路通长安，长安竟然充斥胡汉语」。

闽南语发源于黄河、洛水流域，原称“河洛语”，闽南语曾是中国商朝、唐朝和北宋时期的官方语言。由于为了躲避战乱，中原固始(今河南固始县)的汉人分别在西晋时期、唐朝和北宋末年分三次大规模南迁至福建闽南，这样也就把河洛语带到福建，河洛话也因此俗称闽南话，闽南以外的闽南语则是后来闽南人向外迁徙形成的结果。

到了近代闽南语早已跨省跨国使用范围远远超过了福建南部一隅。在中国国内，成片的较大的通行区域，就包括传统上的福建闽南地区（泉州、漳州、厦门）、龙岩市部分地区、尤溪县部分地方和大田县,福建东北部的福鼎、霞浦,广东的潮汕地区、海陆丰、雷州半岛，以及台湾、海南两岛。另外，福建几乎全省各地，还有江西、浙江、广东、广西、四川、江苏等地均分布有大小不等的闽南方言岛。至于国外，以东南亚为主，世界各地华人社区大都以闽南话为母语。估计全世界的闽南语使用者（广义），在8000万——1亿2千万之间。

闽南语不仅是最古老的古汉语活化石，还是中国宝贵的文化遗产，值得我们好好的传承和保护！

上古可是有复辅音的大哥。。。

所以我今天终于还是把这个帖子转到母语公社来了...

其实我那天就想转了...

这种文章看得多了，个人觉得有点那个儿……

原帖由 福建人万岁 於 2008-12-3 17:00 發表
闽南语发源于黄河、洛水流域，原称“河洛语”，闽南语曾是中国商朝、唐朝和北宋时期的官方语言。由于为了躲避战乱，中原固始(今河南固始县)的汉人分别在西晋时期、唐朝和北宋末年分三次大规模南迁至福建闽南，这样也就把河洛 ...

今天语言学很进步。信口开河已经没有公信力了。一切是靠证据。中古汉语拟音从高本汉（Klas Bernhard Johannes Karlgren，1889年－1978年）到今天，已经研究的非常详细了。中古汉语到底是怎么一回事，差不多是八九不离十。如果能看到YouTube的话，可以去看看及听听中古汉语的声音。

http://www.youtube.com/user/biopolyhedron

如看不到YouTube，也可以在百度上搜索“polyhedron 中古汉语”的资料。

我的经验是，每当有人提起闽南语是古汉语时，我若告诉这些人去听听中古汉语的声音，当他们真的听到时，都是如碰到晴天霹雳，顿然发现闽南语跟古汉语差别怎么那么大。然后都是哑口无言。这不是一个两个人的事情，而是百试不腻的经验。

闽南语的韵母还马马虎虎，声母跟中古汉语差得就很远了。汉语固有的捲舌音(retroflex consonants)，闽南语都没有。我不想在此讨论遗传学基因方面的研究，不过中国南方历史上到底是怎么一回事，其实在科学上已经很清楚了。大家从自己祖父，曾祖父一代去问问看，（拾骨），也就是（二次葬）或是（洗骨葬）是什么东西，肯定是不会陌生的。闽南语的（侄儿）跟（孙儿）是用同一词汇”孙仔“。一大堆百越的痕迹是过了千年还是抹搽不掉的。

中国是一个没有民族史的国家。二十一世纪是中国人寻根的世纪。中国至今只有朝廷史，没有民族史。难怪苏秉琦曾经提起，中国考古学的目的，就是要建立中国的（国史）。

我讲的这些东西，百度上都找得到。其实，在学术界里头，从一九四零年起，早就清楚了。只不过小孩子学校教育课程里，没有提起。台湾在这方面，进几年来有些改善。

用汉字写是（賽德克巴萊）及（莫那魯道）。

台湾最近在拍这方面的电影，看得实在是很感动。闽越先人的历史，肯定有更多更精彩的故事。从越王无诸，越人入海，到勾践卧薪尝胆，故事很多。真的等不到看到有一天，中国能拍拍这方面的电影。这种电影，不仅是东南亚人想看，肯定是全世界的人都想看，想了解的。网友们若有机会，我强烈建议去看看（賽德克巴萊）的试验短片，听听原住民的语言。

汉文化并不需要否认，但是越文化也不该抛弃。

乡土教育，就是要让大家有些文化上扎实的根。其实，不会讲方言的人，看到听到会唱闽南语歌曲的人，是很羡慕的。

血统跟文化（或语言）的传留，也不是一对一的关系。文化上的感情，就跟个人成长过程的接触为定吧?

这些文化上的现象，在欧洲也早发生过了。爱尔兰的歌曲风靡全球。爱尔兰人其实通常都是讲英语的，但是Celtic音乐里，常常能听到用Gaelic本土语演唱的歌曲。

这种东西为什么也留着？

[ 本帖最後由 浊音dz 於 2008-12-6 23:02 編輯 ]

張揚母語麼...
福清弟的地盤... 原先規劃時候, 就是用來收納這些#W@RD&T%V35$