乱弹中国人的语言能力、语言意识和语言教学

今天一位澳洲留学归来的同事谈及国外的基础教育，伊大赞国外从小学起如何就学习丰富的知识，包括从小学习生理、解剖方面的知识，继而又涉及语言问题，伊在国外带过汉语学校的课，接触了不少自小学起便学习其他外语的澳人。尤其有一种名为OC班者（Opportunity Class，所谓精英班也），其中学生，更是十分厉害。四年级的作文，其词汇量已经是连伊这个国外留学的硕士生都感觉难以应付。伊并且说，国外小学起便有多种外语可以选修，如法文、班文、拉丁文等属，尤其拉丁文一款，小学三四年级已然在学，且云选修者颇众。伊大为叹服，并以之反观中国英文教育，大叹其不足。且言国人每以外邦人愚鲁不如吾辈，实则非也。言下颇有国人语言能力不如他邦之意。

吾本素不喜与人争者，以佛陀素戒贪嗔痴三毒也。且吾固知其言之有征也，国人自然科学、英文、拉丁文水平之不如澳童也，然此岂可以遽然等同相比者乎。英语人之习拉丁，盖犹我国人之习古典诗文耳，英文非我人母语，以国人英语、拉丁语匹外邦人，盖犹询国外英美人之子女习中文者其中文能力如何，能读五经否，如此而已。此非能力之不如也。

然吾又非谓国人便无可苛责。国人于语言学习一途，其不如外人者，匪能力之不逮也，实则意识之不及、方法之不当耳！

伊谓国外小学即能以拉丁文识文造句，国内如今能文言者又有几。且谓习古文即需以王力《古代汉语》云云。此实不知其根本所在。

国人英文、古典中文之不足，究其根源，首要者即意识之不足。西人虽小童而知拉丁文之要也，故趋之若鹜，国人无论长幼，谓古文为要者有几。至于英文，彼者一则以为母语，一则其偏好大异于我辈。盖我国英语学人，如林语堂等先生，每诫以慎用弥尔顿式之大词，而多以平实灵活之盎格鲁撒克逊词为根本，且“口语”一物，其于中国之地位，于英文中无以复加矣。一切皆以口语为务，故有学语者乃慨叹习英文近十载，竟不识某某英美俚语云云，以为长恨。然询之国外，彼者一皆以能识大词为能，颇以满口俚语者为粗鄙，而崇夫知弥尔顿、莎翁式古雅文章者，且自小学起即有此类大词古语之识辞大赛，其崇典雅书面之风，与国内口语主导可谓大相径庭。吾不敢谓谁是谁非，然仅以此论，自然习作中所见词汇大不同矣，故国人本科、硕博而不识其小学作文者，亦非便不正常之事也。要之所重者有别耳。

然则其要在于，国人心目中之国外情形，非必即国外之情形。国人以外邦崇流利口语，而不知外邦之重学识深词。故一皆以习通俗为务，此大谬也。

反观中国古文教育，又何尝不如是。意识本即不如，往往皆为应考而读，几人真成得文章妙手。于是又从而影响现代中文之构成。现代中文满目疮痍的欧化痕迹，很难说跟古文传统的破坏没有关系。
古文教育之失败，不仅仅在意识。如国外拉丁文，不仅是学会认读，还得会写。中文中如王力先生教材，可称善矣，然亦止于条分缕析而已。知古文者，非以能释读即可毕其功也。须能下笔为文，如西人童少以拉丁文作文造句然，方为掌握。此所谓“active knowledge” 与“passive knowledge”之别也。古文者，无需读无数之课本，选《千字文》《幼学琼林》《龙文鞭影》《笠翁对韵》为幼稚所习，继之以《古文观止》，熟习成诵，斯可矣。再以周计，每周课对句三，课古文习作一，则何愁国人文辞之同等程度不如西人之拉丁乎。惜哉。

同是各個部門和委員會, 中國講''各部委'', 台灣講''各部會''
未滿50而亡, 台灣稱享年, 中國亦是.
過50而亡, 台灣稱享壽, 中國依然是享年.
我很看不慣當下流行將兩個合成詞縮短為兩個字的作法, 這往往是不問辭彙結構的盲目取兩個詞的首字造成新詞, 殺毒軟件成了殺軟.

少些呜呼，少些哀哉，身体力行。
若如某中国同胞愤世慨俗，难免有天成惊世骇俗。

偶尔发泄一下而已。 虽有违佛戒，不过有时候还是有些愤愤然。

“身体力行”，lee兄所言，于我心有戚戚焉。