潘悟雲先生論學習韻部[c]

題目是我自己加的, 原文url找不到.
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每一门学问，都有一些需要死背的内容，但是，越是成熟的科学，需要死背的东西就越少。语言学是一门不成熟的科学，但是在社会科学中，语言学将率先成熟化，率先向精密科学靠拢。而语言科学中，语音属于表层，更容易精密化。音韵学如果还要继续发展的话，还有它的生命力的话，就要大幅度减少死背的内容。
　　音韵学中最关键，也最令人生畏的地方，就是背中古的音韵地位。现在一些学校讲音韵学，只讲一些知识性的内容，中古有哪些韵，哪些摄，哪些等，上古有哪些韵部，还有什么阴阳对转、古本音变音之类，令人如堕五里云雾，越学越糊涂。但是这些学了以后，实际上连音韵学的门槛都还没有进入。你如果不把常用字的中古音韵地位牢记在心，不要说不能研究音韵学，就连音韵学的著述都难以看懂。有些训练有素的高校，特别是一些很严谨的学者，是要学生死背中古音的。如本版向柏霖的贴子说，他在沙加尔的指导下背了两年多。包拟古的基本教材是高汉的《汉文典》，他要学生熟读上面的音形义。我见过一些老前辈，他们大体有早年的童子功，从小就开始死背了。我在读研究生的时候，一位张世禄先生的弟子，算是我的师兄，问张先生如何背《广韵》。张先生说，每天背几个，长久了就会记住了。据说还有一位老先生，是要弟子把《广韵》抄九遍。这些老前辈的做学问功夫我是很佩服的。但是，在他们那个年代还可以这样做，他们从小就开始熟读古书了。但是我们在复旦读研究生的时候，被文革耽误了青春，都是三十多岁的人了，再花几年时间去死背是不现实的。更重要的是，音韵学是一门科学，科学主要是靠规则，而不是死背。你即使把一本《广韵》都背下来，而对于整个语音史的规则毫无所知，岂不成了两脚书。你可能要问，那你说该怎么办？好，我就来谈我背《广韵》的经验。
　　文革期间，有幸认识郑张尚芳先生，当时他虽然还是温州渔械厂的一名磨工，但是在音韵学、方言学方面已经卓然成家了，不信你可以看看1964年《中国语文》上的《温州音系》与《温州话的连读变调》，当时他只不过二十几岁，但是至今仍很少有人对方言作这样细致而深刻的描写。其中的一个重要原因，他精通音韵学，我文革中认识他的时候，他35岁，对《广韵》如数家珍，我是佩服得不得了。不久，他就要我作他的助手，共同构拟上古音。他要我做的工作就是模仿董同龢先生的办法，把一个个汉字往他构拟的上古音框架中填。但是，这个工作只有熟悉中古音的音韵地位才能作。我以前耽溺于作诗填词，背过诗韵，那只不过是106 韵，我还是不甚了解，特别入声韵，真是记不住，现在要记206韵，那怎么做？他教了我一个诀窍。我当时在温州锅炉厂的政宣组作事，生产瘫痪，正好无事，就把门关起来，花了一个星期的时间，大体上把常用字的中古音韵地位记住了，从此就跟着他做上古音的研究。并非我是什么天才，一是这个办法好，靠规则推，不要死记。二是靠的温州话。温州8个声调，严格地与中古四声八调对应，声调方面我就不需要记了。温州有清浊之分，也严格地与中古清浊对应。《广韵》中有些韵，其他地方很难分得开来，但是温州分得很清楚。如效摄的豪肴宵萧，温州就是四个不同的读音，只是宵萧有
点混。东三与锺韵读音不一样。有了这两个法宝，我在一个星期以后就跨进了音韵学的门槛。
　　你可能会问，我们不是温州人那怎么办？其实有些地方的方言比温州话更接近古音。
就算你是北方人吧，也无妨，总的原则不变，只是学起来的速度会有不一样。这几年我给研究生上音韵学课，就是用这种办法让他们记中古音的音韵地位，而且用的是北京话，而不是温州话。下面我就讲一些最基本的方法。
　　在这以前，你应该具备音韵学的一些常识：中古有哪些韵，哪些声母，哪几个等，哪几个声调，哪几个摄，每个摄包括中古的哪几个韵，上古有哪几个韵部，等等。
　　第一步，归纳每个中古音类在普通话中的读音，用《方言调查字表》做起来并不难。
把这个工作做了一遍，一二天时间准够，做了以后等于得到了从中古到现代音的语音演变史。建议你最好也在中古音类与你自己的母语之间做一次。
　　第二步，反过来做一次，也就是说普通话中的一个音类，对应的中古音可能是哪几类。
　　第三步，每个上古韵部有哪些声符。这个工作是要背的，但是比起背中古音来不知要轻松多少，因为声符数是有限的。最好把一个韵部的声符编成一个顺口溜，便于记忆。
　　第四步，熟悉每个韵部包括中古哪几个韵。你可以看一下我的《汉语历史音韵学》上的表。这个表并不难记，因为很规则，每个韵部都只有中古的四类韵，第一类为中古的一等（如果是带前高元音的韵部，则是四等韵），第二类是中古的二等，第三类是中古的普通三等韵以及重纽四等韵。第四类是中古的重纽三等，包括与重纽三等相当的韵类，如庚三、陌三、幽等等，可参看周法高的中古韵类论述。
　　这些工作完成以后，你会得到很多的规则，我们的工作就是用规则的记忆来取代字音的记忆。规则才是语言学的内容。
　　现在就让我们举一个例子。如“怡”是什么韵，普通话i对应的中古音很多，止摄、蟹摄三四等，还有许多入声韵都读i。但是我们在第三步已经记住，声符 “台”在上古属之部。通过第四步，知道之部的第一类是中古的咍韵（合口是灰韵），第二类是中古的皆韵，第三类是中古的之韵（合口是尤韵），第四类是中古的脂韵重纽三等。我们通过第一步已经知道普通话中咍韵读ai，灰韵读ui，皆韵读ie或ai，尤韵读iu，只有之韵与脂韵是读i的。但是脂韵重纽三等只有喉牙唇音，其中的影母疑母有可能读i，但是“怡”从“台”得声，我们通过第一步已经知道，普通话中的阳平th来自中古的定母，定母是个舌齿音，与喉牙唇属于不同的类。所以我们只能把它锁定在之韵。“怡”字读阳平，北京的阳平来自中古的带浊声母的平声，或带全浊声母的入声。因为“之韵”不是入声，所以它在中古就是平声字，而且是浊声母。我们再来看它的声母。通过第一步，我们会知道普通话中的零声母有这么几个来源：以、疑、云、影。疑、影两母我们已经在上面的分析中排除了，那么剩下只有以、云两母的可能。前人曾有“喻三归匣、喻四归定”之说，这个说法虽然不全面，但是反映一个事实：以母跟定母谐声，云母跟匣母谐声。“怡”与“台”谐声，“台”是定母字，所以我们可以放心地认为它是以母（即喻四）字。如果我们再结
合音韵的常识，之韵只有三等，以母也只有三等，之韵属于止摄，之韵没有合口。好了，你可以通过推理得出“怡”在中古的音韵地位：以母之韵平声三等开口止摄。
　　可能会有人说：还是很难啊！我说，如果连这都觉得很难的话，那就不必学音韵学了，因为：
　　第一，只要学音韵学，这些基本规则都是必须具备的常识，否则还学音韵学干什么呢？只不过我们把学习的次序颠倒了一下。以前的学者是先死记一个个字的音韵地位，以后再慢慢地学习这些规则。我们是先学规则，利用这些规则去记一个个字的音韵地位。熟
悉了这些规则，等于熟悉了从上古到现代的汉语语音史。
　　第二，死记住字音是很容易忘记的，但是规则带有理性的内容，比较难以忘记，只要记住规则，就可以推出字音。
　　第三，我上面是举例说明，看起来很烦顼，实际上你只要熟悉规则，反映是即时的。
　　第四，我举的是一个字，而规则实际上是管一批字。
　　不过这种方法必须通过大量的练习，否则的话还是学不会。我带过几届研究生，有学会的，也有学不会的，有些在课题上听了都懂，也能跟着推。回去以后自己不做练习，过了一个学期，规则也忘了，字的音韵地位当然也就无从推导。
　　当然，汉语中有许多不规则音变，造成不规则的对应。而上面的方法只能以规则作为前题。所以，我只能说，通过一年的这种练习，记住百分之八十的汉字音韵地位是可以做到的。那些不规则的字，实际上是最有意思的字，你只要知道还有哪些不规则的字，你也就知道了汉语音韵学中还有哪些未解之谜。
　　今天看到这位朋友的贴子，觉得会有不少人在音韵学的门外徘徊。所以，就唠唠叨叨地写一大通，已经花了我半个下午的时间，还不知是不是令人了解基本方法。我还会写些文章在网上作答。不过我是想，我的学生们应该了解这些方法，以后应该在网上谈谈你们的体会。不要自己学会了，就不管人家了，让更多的人学会音韵学不是更好吗？我首先点名的是宗鲁，这是个化名，他正在学，学得也不错，最近在北大网上看到金三畏先生的贴子，怀疑宗鲁是个博导，其实他只是一个二十几岁的在读研究生。他的专长是文献，比我强，比如不仅逐字读过十三经注疏，而且读过有关的许多名家作品，如孙诒让的《周礼正义》、孙星衍的《尚书今古文注疏》、皮锡瑞的《今文尚书考证》、孙希旦的《礼记集解》、朱骏声的《六十四卦经解》、高亨的《周易大传今注》、李道平的《周易集解纂疏》，还有《史记》、《三国志》、《资治通鉴》细读过几遍，先秦诸子及主要的注本几乎都读过。我作为导师实在是不如，我在文献方面碰到什么问题，往往会去请教他。但是在音韵学方面，他只不过是初入道者，正因为如此，应该在网上与一些朋友谈谈你自己的体会，你自己也可以乘机理一下自己的头绪。我的学生中音韵学比较好的是金理新（不是化名），《广韵》与《集韵》都细读过几次。我说的细读是指常用字的音韵地位了解以后，研究性的细读。他是温州师院出来，有些人讥笑他是小师院。但是小学校并不一定都不能出人才，大学校出来的人不一定个个都是人才。比如北大中文系的钱志熙，在文学方面已经崭露头角了，他也是从这个小师院出来的。金理新更应该谈谈音韵学的问题。

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最近看方孝岳的《广韵研究》都已经很是枯燥很是吃力的了，更别谈什么《钜宋广韵》的了。
感谢分享这篇文章，有了那么一点信心