大家都讲故事了，我也来讲个我自己经历的！

记得要进入高中学习的前夕我做了个梦，梦的内容很简单，就是我在学校操场上被足球给砸到了，接着过来一人向我道歉！ 梦也只有这样的短暂，我根本就一点都有没去在意，之后更加不会去刻意的想这件事，也就是完全的忘记了。奇特的是在后来，也就是开学后的几天，这个梦的场景在现实中 梦成真了！！ 当时我被球砸到后，见到此人的面孔，第一个反应就是此人的面孔非常熟悉，似乎在哪见过。后来吃饭的时候，我才回想起曾经梦到过这一幕。我不知道这到底代表了什么！但由于这样，我和他也结成了朋友！我感到很亲切就是了

[ 本帖最後由 honglc 於 2007-8-28 16:40 編輯 ]

你的感覺我也有，有些書讀過我也感覺在哪裏讀過。（事實上之前並沒有讀過）很正常

濁音，你們村的境主問了沒有？

http://www.ispeakmin.com/bbs/vie ... &page=3#pid6047 26楼

http://cache.baidu.com/c?word=%C ... 118b&user=baidu
请问：有谁知道庙中供奉的“三王府”都是哪几位神明
我是泉州人，我对我们这的许多庙宇很感兴趣，就比如我们村的村庙吧，里面的神就有“文英公”、还有“三王府”等，我听说“文英公”是唐末名将张巡，而隔壁一个姓许的村子他们供奉的是“武英公”，和我们村的“文英公”还有点渊源，也是唐末明将，叫许远。但我不知道为什么我们会称之为“文英公”和“武英公”，还有“三王府”又是哪几位王爷呢，我为他们烧了这么多年的香了，想了解了解一些有关他们的信息，不知道在座的有哪为晓得，能为在下解答疑惑。谢谢。

百度找到的，我們村的境主跟你們的境主同享一座廟？

你说什么啊
我们是三个房从原来的乡里"塘边"搬到现石狮的老市区,从前叫"新源坑",本来三个房各供奉一尊,我们属tiong-te-chhu,供奉藩仔爷,另外两te厝供奉,煌仔爷和黄王府.后来saN-te-chhu合议将三尊共同安置在一个庙宇内,起名总称三王府.这三位王具体来历也不知道

我知道你說的是什么。


不知你們三尊王合在一起有多久遠的事，可能這個人所提的三王府跟你們的三王府有關係，也可能也是刚好三尊王
你百度一下，也可以發現很多三王府的

[ 本帖最後由 鴻雁於飛 於 2007-8-28 19:08 編輯 ]

大家关于闽南语正音的讨论请在这里继续，免得闹鬼。

原帖由 鴻雁於飛 於 2007-8-27 23:01 發表
你可以說別人的信仰是“中國迷信”，別人為何不可以說你的信仰也是“迷信”，宗教貴在彼此尊重。

這不是尊重的問題. 而且我無意不尊重這些民間信仰. 迷信只是一個單純的術語, 就像'支那'那樣, 沒有任何貶意, 如果你非要理解成貶義, 我也無奈.

迷信信神, 宗教也信神, 但是他們終究有區別.
宗教的定義有如下幾點
1, 信仰神靈
2, 有系統的神學, 這套神學可以不矛盾的闡述神靈以及人類之間的關係, 培養信徒的世界觀, 人生觀
3, 有系統的禮儀, 這套禮儀可以讓人從中得到信仰的動力, 並且神人可以藉它進行交流.
4, 有系統的教規, 這套教規可以指導信徒的日常生活, 培養信徒的道德觀

以上四點, 除了第一點, 中國的民間信仰都不具備, 所以不成宗教, 算是迷信. 這也是為什麼有的地方壓制迷信卻扶持宗教的原因. 因為沒有系統的神學, 就會產生各類謠言傳說, '寧可信其有, 不可信其無', '不管什麼神, 拜拜都是好', '我拜你這個神, 你必須有求必應' 的思想大量氾濫, 信者又說不出堅持這些思想的理由, 整個信仰墮落成單純的為人類慾望服務. 沒有系統的禮儀, 就會滋生巫師巫術; 沒有系統的教規, 信者生活根本得不到指導, 也對'正邪'區分模糊, 沒有太強的道德觀.

原帖由 鴻雁於飛 於 2007-8-27 23:01 發表

認為只有自己的信仰才是最好的，別人的信仰都要不得，那其實是真正的“迷"信了。（某些u sin lun也是迷信） ...

這豈不是笑話? 選宗教就像選情人, 當然只有最好, 沒有更好. 如果我發覺天主教的內容最好, 對我的人生最有益, 我當然就要選她. 這是關乎人生以及死後的重大問題. 如果我發覺回教的內容比天主教更好, 當然會選回教, 然後認為天主教有缺點, 所以要丟棄. 何來'迷'信之說?

我僅僅站在基督徒的立場, 說出基督徒不該隨從中國迷信, 這有錯麼?　違反自己人生觀的哲學當然要不得, 如果你認為墮胎不對, 那麼你認為那些支持墮胎的人所散佈的學說要得還是要不得?