盛物于器

潮腔该义有读为 “tshō”，记得漳腔也有对应的讲法（忘了怎么说了 ）。
各地是否有类似的表述？假如有，与 “坐” 能否对应？

三鄉話講「載 - zaai212」，連讀變調後，與「坐」同音。

「載得很多東西」和「知道很多東西」，經變調的三鄉話講法又完全同音：　

zai33 dit33 hau24 ze33 neaa24　

那就是“貯藏”的“貯”吧。

《集韻》陟慮切有個像“齒”的字打不出來：“吳俗謂盛物於器曰～。”
南部吳語常用這個說法。

閩南這邊有學者認為：廈門話的「chē罪」（吃罪/擔罪）與「chē底/chhē底」（滯底/沉澱、脫底、替人承擔）來自於「坐」。漳州話只有不送氣的「chhē罪」和「chhē底」。

相对应厦门话 “chē罪” 的相关说法我处有 “坐死（tsŏ-sí，死罪）”，
比较巧合的是，“罪” 的白读音与 “坐” 同音，而古 “坐” 可通 “罪”。

沉淀、滞、蓄，我处读为 “tsŏ”，音同 “坐”，比如：
坐窟水（tsŏ uh tsúi，路上小坑积水）
坐清（tsŏ-chheng，放置一段时间以便沉淀水中杂质）

另 “盛物于器” 于 此贴 中描述为：
漳腔 tshe7，泉腔 tsher（无标调）。

看来是我搞错了

坐死
不知是不是这个？
eg.作业毋猛猛去写，tsǒ-sí-́kâi

现在大多用了“将”义，并延伸为“绝对”义了，比如：坐输无赢（绝对会输）。
相应地，“坐死”现今多解释成“难逃一死”了。

“水傷醪，互伊chē清”，這個“chē清”廈漳讀法一樣，同安讀“chēr清”，泉州“cher6清”，應該就是“坐清”無疑。

“物件chē滯桶底”，這個在北漳州理解為“把東西放滯（擱滯）於桶底”，與“盛於桶底”不一樣。