【轉載】對〈華粵語都是方言〉的補充

楊德祥〈華粵語都是方言〉一文，說明華語（中國“普通話”、台灣“國語”）成為共同語有其歷史因素，在進行古代韻文教學時有不如方言的地方。更重要的是，楊老師從中文系專業的角度介紹了學者探知古代語音的重要工具——《聲韻學》。這對動輒說“秦始皇說福建話”、“唐朝人講廣東話”的大馬華社普羅大眾，有啟蒙教育的作用。

語言學有一個“鋸木頭”的比喻：一代人的語音好像一塊長度確定的木頭。下一代學習語音時，就像是向父母輩模仿，鋸一塊長度相仿的木頭，難免有一些誤差。下一代的下一代再學習語音時，只能仿照那塊“二手”木頭，再鋸一塊誤差更大的木頭。如果將相差千年先輩和晚輩的木頭拿來比較，差別就相當大。

因此，不但是現代的北京話不同於1000年前的北京話，即便現代的福建話、廣東話也不同於1000年前的福建話、廣東話。正因為這樣，無論哪一種話，都有保留和失去古老特徵的地方。楊老師提及北京話已經失去古代的“入聲”，念古代韻文失去了“神韻”。可是北京話的“捲舌”卻是相當古老的：在1000年前的字典《廣韻》中，“施、屍、詩”和“斯、私、思”不同音，北京保留差別，廣東話就全都同音了。廣東話出名n和l不分，北京話像《廣韻》那樣嚴格分明。類似的正方和反方例子還可以舉出很多。

在《聲韻學》課上學習用古音朗誦過的人都知道，真正的古音和哪一種方言都不像，每一種方言都保留了和失去了一些古老特徵。因此，在進行方言爭議的時候，討論誰好誰不好在學術上是沒有意義的，從商業利益、政治壓力、娛樂媒介等實際問題切入，也許反而對個人所捍衛的方言幫助較大。

星洲日報／言路‧作者：林湘岐‧2010.08.10

原報道：http://opinions.sinchew-i.com/node/15863