台語講，「水果有tio̍h-sî。」表示水果為當季所盛產。教育部作「著時」，在文獻並未采得。第二字為「時」應該無疑問；第一個字音tio̍h，按經驗，凡是俗作「著」者，本字十之八九是「得」，所以就從「得時」開始查詢。果不其然，《漢語大辭典》記錄：晉代陶潛《歸去來兮辭》：「善萬物之得時，感吾生之行休。」宋代曾鞏《桐樹》詩：「得時花葉鮮，照影清泉助。」皆是物產合於時令之意。
另外，「得時」也有「機會、運氣來了」之意。台語講：「有得伊其時。」有點「時勢造英雄」之味道。文獻之用例有：《國語．越語下》：「得時不成，反受其殃。」《後漢書．馮衍傳上》：「且衍聞之，得時無怠。」 唐代李涉 《六嘆》詩序：「清江、白雲、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳。」宋代范仲淹《四德說》：「夫亨者……於人為得時茂勛，於國為聖賢相遇。」明代何良俊《四友齋叢說摘抄．史四》：「錢文通 ……曾在內學堂教書，懷恩（人名）太監出其門下，後恩（指懷恩）得時，遂援引以至要路。」《白雪遺音．馬頭調·窩娼》：「得時的二爺們把帖換，威風凜嚴。」
台語tio̍h-sî，完全符合「得時」之文獻用法。
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