『萬曆野獲編』第二十六卷摘錄

　　【嘉興謔語】嘉靖間，吾郡城縉紳有遭大禍及窮窘挫辱者，里中士人為口號誚之，反古語以示意曰：「書中自有千鍾粟，湯通判家中啜薄粥。」湯以明經罷官，歸而酷貧也。「書中自有黃金屋，趙主事被和尚打得哭。」趙甬江少保時尚為郎，以占寺基，為髡輩所毆也。「書中有女顏如玉，陳進士被徐秀刖了足。」陳第後請假歸，淫於徐婦，潛與謀殺其夫，為所覺見戕，其時先斷一脛也。「書中車馬多如簇，錢舉人獨身走躑躅。」錢居貧不克具輿馬，又蹇步不良於行也。此先大父為予言，其名則不盡紀矣。

　　【無錫謔語】今上乙酉科，錫山周蓮峰以尚書領解南畿，比抵家，偶衷朱衣拜客，其邑中下第少年浮薄者，惡語誚之曰：「周繼昌，汝何故穿紅衣裳？要學華鴻山，無他的門牆，要學尤回溪，無他的後場，要學吳震華，無他的貲囊，要學顧涇陽，無他的文章，汝何故穿紅衣裳？」一時傳誦之。以上諸公皆無錫發解前輩，華學士名察，世登甲榜；尤吏部名瑛，策論表成帙，為時所式；吳給事名汝倫，富冠一邑；顧吏部名憲成，以時藝噪海內，又皆起家壁經，故同里合舉以誚之。

　　【四喜詩】向來有四喜詩曰：「久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。」成、弘間人曾以宋公序子京兄弟事實之，演為傳奇。後因戊辰科有廣文登第者，山陰王對南相國，每一句上加二字，曰十年、曰萬里、曰和尚、曰教官以謔之，已堪捧腹。至今上壬辰科，翁青陽太史以漸中教職掄大魁，館中又於七字之下增曰：「甘雨又帶珠、故知為所歡、和尚乃選駙馬、教官乃得狀元」，一時傳笑以為無加矣。近復有覆試被斥者，改四喜為四悲，曰：「雨中冰雹損稼，故知是索債人，花燭娶得石女，金榜以覆試除名」，蓋俱重在末句，而他則借以翻案，聞者亦為之捧腹。

　　【詠頭二謔詩】頃丙午順天鄉試第四名鄭汝礦者，浙江之紹興人也，興同里人順天書辦俞姓者作奸，割人佳卷，以致高掇，事發同俞姓枷示禮部前三月。其里中善謔者作詩詠之云：「科場今歲巧多般，頭向松皮木裡鑽。畫渡那愁江沒底，夜行何怕井無闌。霏微細雨衣難濕，料峭輕風頸不寒。只怕蟄蟲咸俯日，出頭容易縮頭難。」一時傳頌，固已解頤。近偶舉以示範學使長白，渠云：「正有一詩，堪以作對。吾乙未同年中有失貂皮暖耳者，時嚴冬忍凍寒甚，同榜一友改崔顥《黃鶴樓》詩嘲之云：「賊人已偷帽套去，此地空餘帽套頭。帽套一去不復返，此頭千載光油油。寒眸歷歷悲燕市，短鬢淒淒類楚囚。九十春光何日至，腦包權戴使人愁。」真與前詩並堪噴飯。

　　【太函雲杜二謔詩】汪伯玉司馬鄉人方於魯，故以造墨知名，亦頗學詩。一日禦新羬袍謁司馬，時已及暮春，方矜莊就坐，汪口占謔之云：「愛著蘭州趷達絨，便教星夜趕裁縫。寒回死守桃花雪，暖至生憎柳絮風。盡日矇睃撏細甲，有時抖擻挺高胸。尋常一樣方於魯，才著毛衫便不同。」方面赤急遁。又李本寧右丞流寓南都，曲水中妓朱福有時名，而齒已長，至新安訪舊，托云禮白岳，為所歡之婦率群婢痛毆逃歸，李亦立成謔之云：「獨步平康數十春，徽州何必強尋人。多應白岳尊神厭，惹得黃山老嫗嗔。背上揮來拳似鐵，鬢邊搗去髮如銀。出門好訕連連叫，羞殺當年馬守真。」（馬四娘所改名。）秦淮盡傳為笑端。前詩則乃弟仲嘉所述，後詩則予在南中目睹者。朱福亦蘊藉不俗，與友人鍾伯敬最厚，因得熟識之。汪、李二公雄文擅一世，其七言律詩均以嚴整為宗，獨二什流麗可喜。

[ 本帖最後由 在山 於 2010-1-24 17:00 編輯 ]

書中自有千鍾粟，湯通判家中啜薄粥。書中自有黃金屋，趙主事被和尚打得哭。書中有女顏如玉，陳進士被徐秀刖了足。書中車馬多如簇，錢舉人獨身走躑躅。

偶衷朱衣拜客，其邑中下第少年浮薄者，惡語誚之曰：「周繼昌，汝何故穿紅衣裳？要學華鴻山，無他的門牆，要學尤回溪，無他的後場，要學吳震華，無他的貲囊，要學顧涇陽，無他的文章，汝何故穿紅衣裳？」

“啜”可能是口語。除了“汝”之外，用語很像官話的說。“偶衷朱衣拜客”的“衷”讓我想到客家話的 tuŋ1 （頂著、披戴），溫昌衍認爲是“中”，取“堪也，任也”的承受之意。

“啜”似乎是李如龙先生所认为的闽语特征词之一。虽然潮州话中似乎是没有（不敢遽下断语，但揭阳府城汕头这些就我听过的似乎是没有）。

是的，他列了这个说法

我怎么好像都没有印象的。

符其武列举的时候也是把潮州空出来。