潮州话和鬼神相关的歇后语

潮人承古越人信鬼重祀之风，鬼神繁多，祀奉之尊，于今犹然。乡里于岁首每有游神赛会，号曰“营老爷”，虽历打压，尚日见其盛。神宫庙观，布于域中，且新起者甚夥。是以潮谚中亦颇多有涉鬼神者，尊崇固有，戏谑调侃，亦不在少。兹录潮之歇后语若干，皆关乎鬼神者，并以MTR字注之，期其庶几可资天下友人同好尝鼎一脔云尔。

按: 此处仍多用变体（窃以为譬如日文，依其文体而酌其汉字假名之多寡，夫mtr之变体者，多使其更近原初潮语白话字PUJ也，计之为较典雅传统者，故此处及歌囝中愚多用变体。若日常口语则多用mtr本体也）

1 十五冥抱大猪——各人顾各人
Cha̍p-ngŏu mêⁿ phŏ tuā-tư---kah-nâng(kak-nâng) kù kah-nâng(kak-nâng)

【读解】旧俗元夜民众出城抱土块归，曰“抱大猪”，象新年兴旺，犹抱得大猪归也。抱大猪时，各自为战，无相顾者。各，音kak, 于“各人”时，又有读kah者。

2 三十冥放屁——惊神
Saⁿ-cha̍p mêⁿ pàng-phùi---kiaⁿ-sîng

【读解】喻惊人，吓到人。

3 土地公肚——欲有食定
Thóu-tī-kong tóu---àin ŭ chia̍h tiāⁿ

【读解】有得吃就行了，喻对食物要求不高。

4 下世府开会——鬼正济
Ĕ-sì-hú khui-huĕ---kúi chiàⁿ chōi

【读解】下世府ĕ-sì-hú，阴间也。济，多也（此从台湾省推荐用字）。鬼正济，鬼才多，潮语反语，谓无也。

5 大圣爷跋落靛缸——猴猴青
Tuā-siàⁿ-iâ pua̍h-lo̍h tŏin-kng --- kâu-kâu-chheⁿ

【读解】跋pua̍h，跌也，摔倒也。猴猴青喻眼睛贼溜溜乱转，捕捉目标。大圣爷，孙大圣。

6 阿妈祖邀走囝——生姑（菇）
A má-chóu kiau cháu-kiáⁿ---seⁿ-kou.

【读解】又作“阿妈邀走囝--生姑”。阿妈即妈祖。走囝，潮语指女儿。邀走囝，带女儿，习语指生养女儿。生姑，双关”生菇”指发霉。

7 山神土地——恶拜
Suaⁿ-sîng thóu-tī---oh-pài

【读解】恶oh，潮语指“难” “不容易”，如“恶物”（很难搞）。恶拜指难伺候。

8 开元营金刚——散来
Khai-ngâng iâⁿ kim-kang---suàⁿ-lâi

【读解】开元，指潮州开元寺khai-ngâng-jī. 要将寺中四大金刚抬出来“营”（游神）就要把他们分散，即“散来”的字面。双关则指乱来。散suàⁿ,潮语指乱，比如“散物” suàⁿ-mue̍h，乱搞、胡来、瞎搞也。

9 太阳公生做戏——唱乞天听
Thài-iâng-kong seⁿ chò-hì---chhiò khưh thiⁿ thiaⁿ

【读解】太阳神寿诞时演潮剧，那是唱曲给老天爷听。双关指说话或诉苦无人理睬。乞kưh，给。唱，白读chhiò，文读chhiàng。

10 水流神——显外乡
Chúi-lâu-sîng---hiáng guā-hioⁿ

【读解】江河漂来之神像，往往本乡人祀之无验，而外乡人祷之则灵。显，显灵，应验。外乡，他乡也。此喻显于外不显于内者，或利外不利己处者。

11 公婆拜蟹——骹手济
Kong-phuâ pài hŏi--- kha-chhiú chōi

【读解】故老谓祀公婆母（婴孩保护神）如以蟹，则小儿易患多动症。骹手济，潮语谓小孩儿好动，多手多脚，易损坏东西。似近粤语“搞搞震”也。骹 kha，脚也。俗以“脚”字训读。

12 立祠觅鬼——生事
Li̍p-sư̂ chhuē-kúi---seⁿ-sư̄

【读解】立祠所以祀祖，而又无端另觅鬼入祀，造成祖宗与外鬼矛盾。生事谓无事生非。觅chhuē，潮俗训读字，找也。也有以“找”训读的。本字林宝卿认为是[扌罪]。

13 对着家神牌说话——谈乞鬼听
Tùi-tie̍h ke-sîng-pâi sueh-uē---tàⁿ khưh kúi thiaⁿ

【读解】家神牌，祖宗牌位。说话，潮语中这个词特指“祈祷”。谈，俗作[口旦]，说也。意义犹粤语、闽南漳泉话之“讲”（讲字海陆丰多用，潮汕没有，用“谈”居多），本字据林宝卿为“谭”，即谈。谈乞鬼听谓说了也没人听。

14 老爷入宫——坐殿（[木奠]）
Lău-iâ ji̍p-keng---chŏ-tōiⁿ

【读解】老爷，神。宫，神庙。殿和[木奠]同音，tōiⁿ，坚实也。坐[木奠]，坐稳了，一定赢。

15 老爷其囝——生神（成）
Lău-iâ -̍kâi kiáⁿ---seⁿ-sêng

【读解】神的儿子生来就是神。”神”音sîng, 但在揭阳读同“成”sêng。生成，谓天注定也。

16 老爷生须——侬做其
Lău-iâ seⁿ-chhiu---nâng chò-̍kâi

【读解】神的胡子是人做的，喻事情都是人搞出来的。侬，人，俗以“人”训读。其，的也，属格标记，俗写作“个”，此处取杨岚说，作“其”。福州话似乎也有这个属格标记。这个和闽南漳泉有点不一样。

17 老爷出巡——离宫（经）
Lău-iâ chhuk-sûng---lî-keng

【读解】宫经同音。宫，神庙也。离经，源出“离经叛道”，谓不讲道理或不合常理，此意现在多说“唔就书”m̆ chiŭ-chư，本亦不按书来，离经叛道之意也，如：之其奴囝过唔就书（这个小孩太不讲理了）。

18 老爷现身——张神张鬼
Lău-iâ hīng-sing---tieⁿ-sîng tieⁿ-kúi

【读解】张神张鬼谓装神弄鬼也。

19 老爷饲蚕——宫（经）虫
Lău-iâ chhī-chhôiⁿ---keng-thâng

【读解】神庙中的虫，谐音“经虫”，习语，谓想法设法也。

20 老爷物件——孬散摸
Lău-iâ mue̍h-kiăⁿ---mó suàⁿ-môu

【读解】神的东西（一般指庙中者）不能乱摸，畏渎神也。泛指不能乱碰。

21 老爷家伙——柴卵
Lău-iâ ke-hué---chhâ-lăng

【读解】柴卵谓呆头呆脑，不灵活也。卵，潮俗阳物之谓也。俗多写做同音字“浪”。此条歇后语有渎神之嫌，此亦潮汕民俗之一特点，比如有地方有所谓拖神之俗，非把神像拖得四分五裂不罢休。

22 老爷唔在厝——无神
Lău-iâ m̆ tŏ chhù---bô-sîng

【读解】双关，没精神。

23 老爷筅尘——弄（[娄多]）宫（经）
Lău-iâ chhóiⁿ-thûng---lă-keng

【读解】筅尘chhóiⁿ-thûng，新年前大扫除也。弄宫，在庙里用长竿扫弄来弄去。弄lă又俗写“捞”，以长条状物撩弄也。未知本字为何。弄此处同音[娄多]lă，又一说为[句娄]，谓足够也。[娄多]经，谓“够你想法设法的了”。经，参19 “经虫”。

24 老爷签筒——漉漉淖
Lău-iâ chhiam-tâng---lo̍k-lo̍k-chhioh

【读解】摇签需不断摇动，此动作又叫lok-chhia̍k, 谐音lo̍k-chhioh故有此。漉漉淖，糟透了。

25 老爷跋落水——假凉神
Lău-iâ pua̍h-lo̍h chúi---ké liâng-sîng

【读解】假装心情愉快。跋落水，掉进水里。

26 老爷跋落臼——舂（精）神
Lău-iâ pua̍h-lo̍h khŭ---cheng-sîng

【读解】臼所以舂米者也。精舂同音。潮语“精神”指有精神。

27 师公遇着鬼——无法
Sai-kong ngŏ-̍tie̍h kúi---bô-huak

【读解】师公，道士。此处师用白读sai，平时多用文读sư. 无法，一点儿法术也使不出。俗以讥讽道士捉鬼多是骗人，遇到真鬼往往无真法术可施也。无法此双关指没办法了。

28 出山回灵——死侬事
Chhuk-suaⁿ huê-lêng---sí-nâng-sư̄

【读解】字面谓抬尸体上山下葬，然后引其魂灵以归家，皆与死人关涉的事情。死侬，死人。死侬事又是习语，喻繁琐之杂务，如 “之几日遐死侬事过济”chí kúi-ji̍k hiá sí-nâng-sư̄ kuè chōi（这几天烦人琐事特多）

29 孙大圣咄彩——猴叫好
Sưng Tăi-siàⁿ tuah-chhóiⁿ--kâu kiè-hó

【读解】字面是猴子叫好，双关指自以为得意。咄，《集韵》入声末韵当括切，“叱也”。俗多以“叱”或“喝”训读。咄彩即喝彩也。喝，潮语文读hak，白读有huah和uah二读，训读为tuah.

30 金刚扭着骹——大擢（绌）
Kim-kang nău-̍tie̍h kha---tuā-chua̍h

【读解】金刚，巨型之神也，故其伤踝谓为大擢。潮语将“崴到” “扭伤”称为“擢着” chua̍h-̍tie̍h或“扭着”nău-̍tie̍h. 擢文读chua̍k，白读te̍k，拉也，拔也。此处变音chua̍h解作拉伤扭伤或是转义，或是另有本字。此处大擢tuā-chua̍h谐音大绌tuā-chua̍h。绌文读chhuak，白读chua̍h，不足也，差谬也。俗有“绌远”chua̍h-hư̆ng（差远了）、“绌济” chua̍h-chōi（差多了）、“绌两百银”chua̍h nŏⁿ-peh ngư̂ng（差两百块）。大绌亦是“差太多了”之意。


                                                                                    （未完待续，欢迎讨论

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[ 本帖最後由輶轩使者於 2007-8-13 00:10 編輯 ]

Tshṳ̂-pui Avalokiteśvara Phŏ-sat pó-hō tshuân-ke-nâng jît-jît phêng-an!
蹉跎莫遣韶光老人生唯有讀書好學須靜也才須學也

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潮州话八调代表字：
1胎tho 2讨thó 3退thò 4托thoh
5逃tô 6在tŏ 7袋tō 8夺tôh
潮罗特殊变体：[ɯ]=ṳ=ur；[ã]=aⁿ=an；
[aʔ8]=âh=a̍h；[ts]=ts=ch；[tsʰ]=tsh=chh

lee

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母語

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2^#

发表于 2009-8-28 02:53

me too.

不过注意到一个叫法有差异的地方。

5 大圣爷跋落靛缸——猴猴青
Tuā-siàⁿ-iâ pua̍h-lo̍h tŏin-kng --- kâu-kâu-chheⁿ

痰盂（甚至延伸为马桶）我处称为 tī-kang。

輶轩使者

管理員

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3^#

发表于 2009-8-28 14:16

回復 #3 lee 的帖子

地缸我处也有。

Tshṳ̂-pui Avalokiteśvara Phŏ-sat pó-hō tshuân-ke-nâng jît-jît phêng-an!
蹉跎莫遣韶光老人生唯有讀書好學須靜也才須學也

王取之

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4^#

发表于 2009-9-15 17:15

pêⁿ-iōⁿ

克己，
清心，
復禮，
為仁

真剣にやると、知恵が出る。

Ĉiu rajtas lerni la gepatran lingvon，kaj la internacian lingvon.

namah samanta buddhanam vajra me

微博 http://weibo.com/bambooheng

小國寡民

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5^#

发表于 2009-9-19 10:20

师公
Sai-kong

潮州话的师公是专指闾山派的还是包括道教的?