星嘉坡方言新聞幾則[轉]

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6年前的舊聞了

　　 　　拜读新闻、通讯及艺术部公共关系副司长何爱芳女士在6月10日的回应《让方言重新进入主流媒体将是个错误》后，想提出个人的看法。

　　 　　“中庸之道”是此文的基础：且看中国大陆，东北人、山东人、河北人甚至北京人所说的地道方言，都不是中国的普通话。主流媒体的节目中常用各地方言，这不单没给其他省份的观众带来隔膜，还加强了节目的可看性，完全没有影响中国人的凝聚力。

　　 　　新加坡媒体如适度穿插“标准”方言，肯定能给节目生色，也给咱们的长辈，甚至外地来的居民一小点乐趣，绝对不会使华语及华文水平滑下坡，华人凝聚力的困扰更不存在了；我们应该避免杞人忧天、过度反应。

　　 　　由于主流媒体全面封杀方言，使我们的下一代对方言有恐惧与排斥的心理，甚至贬低方言，这种心态对他们将来到国外谋生经商，肯定有负面影响；反之，适度的方言介绍，对他们只有好处没有坏处。

　　 　　在国外，许多新加坡商人有使用方言沟通的经验，这给他们带来的方便与帮助，是无法言传的；懂得多种方言，是新加坡商人的优势之一，可惜我们的下一代已经开始失去这方面的优势了。

　　 　　方言绝对是5000年中华文化的一部分，我们可以不鼓励方言的抬头，可是我们绝对不能封杀它。讲华语运动推行20多年所取得的成果众所周知，值得赞扬，但我们也要考虑其边际效应递减的问题。中庸之道有时能给许多事情得到转机，甚至升华。

　　　　我绝对赞成华人学习母语及双语政策，也绝对不相信有边缘化的问题，但我坚信对主流媒体方言控制的放宽，对华人社群能起着正面的作用，可是媒体所用的方言必须要得体、够标准。“中庸之道”不是全能，不会提供突破性的发展，但这是人生过程中一种调节剂，也是新加坡许多体制中所欠缺的。

　　 ·作者是常驻中国的本地商人

新加坡联合早报 ● 赵琬仪

　　 　　　　双层巴士上，强迫视听的流动电视正在播一则宣传预防沙斯的广告。画面里的向云讲着潮州话，教小儿子洗手。这时候，有几个青年走上第二层巴士座位，其中一个学着向云说潮州话，“洗手洗手”地还嘻嘻地笑了几声。什么这么好笑，没有人多看他一眼。

　　 　　　　70年代之后出生的新加坡年轻人可能还隐约记得“少说方言，多讲华语”，到了80年代那一辈完全接受“人人讲华语”的生活口号，但是更清楚的是第一语言英语一定要考得好，华语，会讲就ok。

　　 　　　　大多数年轻人不会去思索当初强制推行华语的“用心良苦”。因为他们根本没有方言背后的文化负担。方言是乡音，里面有乡情。他们没有公公婆婆的思乡之情。新加坡就是他们的家乡，不过“思乡情切”只有在离开之后才体会得真切。

　　 　　　　因此，一下子电视上频频出现了方言宣传片，年轻人只会觉得这些“声音”很新鲜，甚至一些发音满“有趣”的。

　　　　　　笔者是70年代出生的那一辈，从小在讲广东话的环境长大。带大我的外婆是广东人。我把广东话当作母语，即使上学之后，念的是英语和华语，咒骂和赞誉的时候，在不设防的情况下冲出唇边多数是广东俚语。语言也是感情的记忆，在我还没有学会有意识地思考时，年幼的我是用广东话去认识这个世界，去记住童年。

　　 　　　　到了80年代那一辈，当公公婆婆已经习惯“多讲华语”，受华文教育的年轻父母执意和孩子讲自己未必擅长的英语，小朋友会讲流利方言几乎可以上报章副刊亲子版，这一代长大的年轻人如果对“方言”有感情，那也是“崇外”心态作祟。

　　　　　　在哈日哈韩之前，大家先哈港。学港式广东话的心态就像学日语、韩语一样，为了更接近自己喜欢的异地文化。广东话就像香港歌影偶像一样，也是文化商品。眼见电台、电视可以大播特播日语韩语原音歌曲和剧集，但是却不能播广东闽南流行歌曲、容许港台电影偶尔一两段广东话、闽南话，在这一代没有方言文化包袱的年轻人看起来，就显得好奇怪，好好笑。

　　 　　　　在电视和广播上放宽方言政策，不见得会威胁到这些年来推广华语运动的成果。因为“讲华语”大局已定，没有人怀疑“讲华语”的利多于弊。在不关痛痒的地方腾出点松动空间，大家便会满心欢喜地以为多了一点开放自由。

　　　　　　至于说放宽方言政策会影响本地小朋友的华语程度，80年代末90年代初，香港有专栏作家用广东口语写作广受欢迎，引起老师家长抨击，认为他妨碍小孩子学习标准广东话。专栏作家的回应是：“每周一篇几百字的短文就可以影响学生语言程度，只能反映当下语言教育的失败。”要把一个语言学好，教学得法，学生有心，学习过程自然百毒不侵。再说，推广华语这些年，小朋友基本会话是应付得来，但是论精确地表达思想情感和书写的语言程度，还不是一代不如一代。这不是华语和方言“有你没我”之争，是视听语言和文字语言“谁比谁有影响力”之战。
　　

　　 　　　　哦，讲回那则向云主演的沙斯预防宣导片。不是说使用方言宣导，是为了让公公婆婆更容易吸收讯息吗？怎么画面是母亲教小儿子？你要广告的对象到底是谁？另外，之前劝老奶奶去看医生的短片，小孙子说：“要不然你会传染给我。”有些人觉得这句话太不敏感了。

　　 　　我是从一个“牺牲”与“补偿”的角度，来看待适度放宽方言限制的，特别对沉默的老一辈人而言。

　　 　　让我们先从上世纪五六十年代说起。在那个年代，平常人家大厅一角或墙壁上，咖啡店或一些小型工厂里，常见一个小木箱子，它叫“丽的呼声”。

　　 　　由于它是有线广播，用电量几乎没有，平常人家或店里厂房的人，很少会将这个会弹会唱会言笑的音响关掉，有听没听都让它开着。如果是不喜欢的节目，最多将音量转小。

　　 　　这小木箱子加上“电台”，从清晨六点到午夜十二点，不停地播放节目。歌乐飘扬，故事传奇，谈古论今。这就是一大群阿叔阿伯、姨妈姑姐生活中唯一的娱乐。

　　 　　这是无从取代的娱乐，节目主要的部分是方言故事和地方戏曲。这一大群，人数多少？我没有统计数字；人数少吗？当然不！

推广华语停止了方言广播

　　 　　1979年。为求划一求同，新加坡推广华语运动开始了。如果当年参与这项运动的人记忆还在，大概不会忘记，热心的华社人士社团代表最关切的、谈论最多的，还是学华文、用华文，而不是讲华语。有关方面的反应是“讲华语就讲华语”，不要触及“华文”这个敏感课题。

　　 　　推广华语运动的一个重大步骤，是停止丽的呼声、电台电视台的方言节目。接下来的日子，你讲你的“华语”我讲我的“纸字”（闽南话，钞票，幽默语），大家嘻嘻哈哈，有谁关注受到即时效应沉重冲击的一群老辈？他们是沉默的一群，而替他们说话的，并不多见。

　　 　　粤曲，歌仔戏，潮州戏曲，还有方言讲古大师，粤语的李大傻、厦语的王道、潮语的黄正经，还有王沙、野峰的经典方言谐剧，突然消声匿迹。

　　 　　对一大群老辈人来说，这如同“旱天雷”，娱乐生活，甚至日常生活，无不受到冲击。为了推广华语，这是很大的牺牲。在地方戏曲方言讲古云消雾散，成为历史陈迹的同时，大群老辈人的消闲娱乐，也被挖掘一空。

　　 　　24年过去了。老一辈的还需要方言吗？那当然。近日防治沙斯病毒，人命关天，为了向只懂方言的老一辈人传达沙斯信息，电视台破例以方言播放相关的节目。

　　 　　不过，媒体发展管理局随即发表文告，强调禁止方言节目的政策不变。威严可敬！坦白说，这份文告让人有“这是特别恩准，下不为例”的感觉。

两委员会建议理应重视

　　 　　24年过去了。“电视与广播节目咨询委员会”和“华文节目咨询委员会”先后提出适度放宽方言节目限制的建议。这两个委员会的成员皆非等闲之辈。他们的建议，必经过一番审时度势，是切中事理的建议。

　　 　　他们的建议，必有他们的依据和道理，自有进一步思辨探讨的价值。不是吗？

　　 　　可惜的是，有关当局快捷的回应是：“如果我们继续让年轻一代观赏方言节目，他们在学校修读华文时将面对困难。”这是使用多年一成不变的，而且极具争议性的论说。方言真的有那么大的魔力吗？从当前华文华语的处境看来，这种论调更难令人信服。

　　 　　老一辈人曾经对推广华语作出极大的牺牲，我从补偿（谈不上是“回报”）的角度看，漫长的岁月过去了，方言，还有这个需要。老一辈人需要防治沙斯病毒的信息，也需要一点他们听得懂的文娱节目。适度放松方言节目，给他们一点温情吧！

　　　　还有值得一提的是，我们暂且不论华语推得广推不广，或将华语推向了何方，扬弃方言卓有成效是事实。一些没跟儿孙生活在一起，只在周末或假日才与儿孙相聚的老一辈人，无法以他们血肉相连的唯一语言--家乡话，自然地跟自己的孙辈融合沟通，说到牺牲，亲情疏离的伤感，恐怕更难以估量。这是现实。

　　 ·作者是本地写作人

http://www.zaobao.com/yl/yl090418_503.shtml

彭世灼
　　持平而论，今天方言发展的趋势，对新一代人实无太大的威胁性。若今天还指责方言会耗损学生的时间和精力，揆诸情理，事实不然。

　　推展“讲华语运动”30年了。回想当年我任职于中华总商会秘书处，一天上午接到欧进福博士的电邀，要我到他就在商会大厦背后他的文化部办公室面谈。

　　(编按：欧进福政务部长是1979至81年，即首任推广华语委员会主席。）

　　亲切的欧博士先谈了许多维护传统文化的意见，同时也表示对方言族群隔阂的关切，考虑到语言问题在多元文化社会是一个敏感的课题，因此希望总商会以一个民间团体，领头推动“多说华语，少说方言”。

　　欧博士也提及一个深具实质意义的观察。他说从这项运动推行的成败，政府也可窥视总商会对广大华社的号召及影响力。我接受指示，立即汇报会长，董事部随即成立专案小组积极筹划而展开。

　　以打破不同方言社群沟通的隔阂为目标，“讲华语运动”是成功的：今天大家都少说方言了。这一点可从讲华语运动推行的对象一再转移，转移到没对象了，转移到以提高华语水平以及对华语鉴赏的层面上了，这是不争的事实。

　　个人觉得，它更大的成就，是给讲华语的人一份自信与尊严，不像早年要到官府或机构办事，因不会讲英语而畏怯。今天民众可以坦然地讲华语，华人讲华语，天经地义。

　　虽然“讲华语运动”成功了，但从媒体上的议论看来，方言压力不轻。一条大理由是，方言经常成了学生学习不理想的代罪羔羊。

　　持平而论，今天方言发展的趋势，对新一代人实无太大的威胁性。若今天还指责方言会耗损学生的时间和精力，揆诸情理，事实不然。

　　认真讲，孩子跟老辈人相处，在很多情况下，是老辈人用拗口的华语跟小孩交谈。假如老辈人真的应付不来，孩子听多了跟着学几句简单的方言，要花多少时间多少精力，而会影响到他们正常的课业？而相关人士有需再三的敦促提醒，少说方言，多讲华语？

　　或许有人会说，华语都已经边缘化了，还谈什么方言！殊不知“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。有许多宗乡会馆将重点放在担负寻根溯源的文化重任，爱护支持方言，开办方言班。更有知音人大力推动地方戏曲歌乐。知音满天下，方言走向何方，实无需太多的担忧。

　　特别值得一提的是，我们不要忘了曾经为推行“讲华语运动”而作出巨大牺牲的老辈人。那年代，电台、丽的呼声的方言节目，是他们仅有的消闲活动，像粤语的李大傻、闽语的王道、潮语的黄正经，奇情历史故事，怡情之外，教育作用也很大。

　　这些老辈人天天看着钟表等待广播的节目突然消失，生活情趣顿失依凭。30年了，耄耋之年，夕照残阳。他们的牺牲，对华语运动是一大奉献。我们似乎还欠向老辈人行个敬礼。