呼唤使者：关于梵文译名

比如湿婆、达罗毗荼、罗摩衍那这些梵文词的汉文译名是什么时候出现的？是中古时期的汉文译名还是近代人所创？

魏晉南北朝時應該就有了吧。

有没有什么文献印证啊？

原帖由 lumiere 於 2008-11-17 00:39 發表
比如湿婆、达罗毗荼、罗摩衍那这些梵文词的汉文译名是什么时候出现的？是中古时期的汉文译名还是近代人所创？

湿婆似乎不是古代就有的译名。唐代玄奘的《大唐西域记》中呼之为“大自在天”，音译为“摩醯湿伐”。唐之前佛籍有译作“摩醯首罗”者，后佛籍亦有作“摩醯伊湿伐罗”者。“湿婆”应该是近代中国重新翻译印度典籍时候才引入的新译法。

达罗毗荼这个译名则是至少可以确认从玄奘时代已经有了。《大唐西域记》南印度境有载：“达罗毗荼国周六千余里，国大都城号建志补罗，周三十余里。土地沃壤，稼穑丰盛，多花果，出宝物。气序温暑，风俗勇烈。深笃信义，高尚博识，而语言文字，少异中印度。” 玄奘前似未有载。

罗摩衍那这四个字应该是二十世纪才定下来的吧。不过罗摩这个名字则是六朝已经有之了，只是整本书的译名不同。南朝陈朝的真谛和尚译做“罗摩延传”（见《婆薮槃豆法师传》），后秦鸠摩罗什译作“罗摩延书”（见《大庄严论经》），唐代玄奘法师则译作“逻摩衍拏书”（见《阿毗达磨大毗婆沙论》卷四十六）。玄奘叙及罗摩衍那中人物名亦稍异于今译，如罗波那作逻伐拏，悉多作私多，罗摩作逻摩等。

不过，这些梵文词的音译，虽然未必和古代就完全一致，但对音的原则大体上还是模仿古代的，比如以罗来对译ra，以摩来对译ma等等。季羡林先生似曾撰文论及罗摩衍那中之译音问题。

多谢

另外一个词汇是“禅那”Dhyana, Dhyan的禅的发音怎么联系起来呢？

禅，上古音李方桂、郑张尚芳、潘悟云均拟为djan。