古闽族崇拜之疑
中国最早的一部字典东汉人许慎著的《说文解字》对“闽”有这么五个字的注解：“闽，东南越，蛇种”，这个注解第一次明确地界定了蛇是古闽族人的图腾祟拜。从那以后人共认为“闽为山地，多出蛇之类，故门下增虫字，以示其特性”，所以古闽人的图腾崇拜是蛇已深人人心不可更易。人们甚至找出了若干古闽人崇蛇的实证：大约是上古时期的华安岩画中有蛇交配、产卵、游动的蛇形石刻；春秋时期的黄土仑遗址陶器上有蛇形堆塑、蟠迪纹饰和象征蛇纹的几何图案；福州冶山出土的汉初板瓦上有“虫”字图形；南平樟湖镇以及闽侯、长汀等处有蛇王庙，樟湖镇每年还有七月七蛇王节等等。看来古闽人崇蛇无可置疑。
古闽人崇蛇吗?古代“南方暑湿，近夏瘴热，暴露水居，蝮蛇丛生”被认为是蛇尴出没的荒远之地。斯时闽地多山，闽族人生活处境险恶，有可能崇蛇吧?
但是，我们打开《山海经》，悉读之下惊异地发现：此书中记载畏蛇敬蛇的种族不下二十个，感觉中是中国处处好像都敬蛇；可是此书述及闽地时，偏没有只言片语提闽人敬蛇。又读《周礼》“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”一节，明白周王朝鄙视周边“少数民族”，均取用虫蛇来命名周边国族，所以闽字门下之“虫”并不意味着是蛇。从实证来说，华安古岩画恐怕是个孤例，人们没有在古闽地其他地方有相关的发现。黄土仑文物除有类似蛇的造型和图纹外，同时还有大量的凹型、涡旋型、卷云型纹和羊、虎、夔、龙等其他动物造型；而与此同期甚至更早的浦城遗址、昙石山遗址上，不管它们是古闽“山地文化”还是“贝丘文化”，在出土的大量陶器上，我们看到的只是席纹、叶状纹或其他的几何图纹，没有看到一个陶器上有蛇造型或者蛇图纹，即使近似蛇纹的“st’型、“回”型纹也无法看到。福州冶山出土的有蛇图的板瓦，那已是汉代的文物，显然不能倒证比其久远的古闽时代。而最典型的樟湖蛇王庙以及蛇王节活动，起始于明代，用明代证古闽自然是不合适的。 |
发表于 2010-1-8 11:33
