郑张-潘上古音配音版《封神榜》片段

从双相的汉语吧转过来的～

“……者……也” 这样的句式居然也出现了……周代也要到东周才流行这个句式的吧。

台词还是应该以《尚书》体为准绳比较好。《诗经》除了“颂”那几篇外，感觉都已经有太多的语言创新了。话说我个人还是欣赏《尚书》那种语言风格，超爽。

不知有无谁用上古音拟音读一读《尚书》里的篇什……尧典、皋陶谟、禹贡之类的就算了，语言比较后期；《盘庚》三篇又太古老了些；上古音拿来读周初的那几篇应该不错，或许可以从周武王的《牧誓》开始～：

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓，王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人！」　
　
王曰：「嗟！我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮、人，称尔戈，比尔干，立尔矛！予其誓。」
　　
王曰：「古人有言曰：『牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索』，今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答，昏弃厥遗王父、母弟、不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。
　
今予发，惟恭行天之罚，今日之事，不愆于六步、七步乃止齐焉，夫子勖哉，不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉，勖哉夫子，尚桓桓、如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊，弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子，尔所弗勖，其于尔躬有戮！」

话说西方人也很喜欢玩这个的，原始印欧语都有人搞复活，原始Nostratic的诗歌就不知有没人去念过了……印象中最深刻的就是《星际之门》中听那些被掠到外星球的古埃及后裔说起古埃及语……感觉很爽～

很好玩~~~

這是在講英語嗎？

如果《阿凡达》有汉语译音版本，可以考虑用这个来配外星人语...

感覺怪怪的。不好置評。

光是拿《盘庚》的文字用任何一种现代汉语方言读出来，听的人也必全然懵去。三千多年的时候不是盖的……

盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众慼出，矢言曰：“我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克従先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”盘庚斅于民，由乃在位以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于庭。王若曰：“格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲従康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之，修不匿厥指。王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸*宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖，非予有咎。迟任有言曰： ‘有惟求旧，器非求旧，惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其従与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居。勉出乃力，听予一人之作猷。无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。凡尔众， 其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。 罚及尔身，弗可悔。

你想配周初八诰？
顺便一提，配音里面有个人是本人。

《牧誓》貌似一般认为也有点晚了，经典的周初作品是这几篇：
《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《多方》。

里面的r 听起来像世界语的r