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晋江市教育局关于严禁师生参加“普渡”、

“佛生日”等封建迷信活动的通知



教育系统各单位：

“普渡”、“佛生日”等封建迷信活动，宣扬腐朽思想，传播愚昧观念，加重群众负担，败坏社会风气，严重扰乱社会秩序。全面开展禁止“普渡”、“佛生日”等封建迷信活动工作，破除迷信愚昧观念，防止陋俗死灰复燃，既顺应倡导先进文化、崇尚科学文明的社会趋势，又符合摆脱陋俗桎梏、发展经济文化的群众愿望，是贯彻落实“三个代表”重要思想、科学发展观和构建社会主义和谐社会的一项具体措施。全体师生一定要认清“普渡”、“佛生日”危害，积极参与“禁普”工作。根据晋政文[2007]142号、晋委宣[2007]14号、晋文明委[2007]9号等文件的通知精神，现将有关事项通知如下：

一、统一认识，落实责任。各单位要深该认识反对封建迷信对于倡导先进文化、减轻群众负担、维护社会稳定的重要作用，进一步增强参与“禁普”工作的自觉性和责任感；要充分重视“普渡”、“佛生日”等封建迷信活动虽日趋没落、但极易回潮的特点，把反对封建迷信活动推向深入。各单位要建立和落实领导责任制，结合本单位实际，制定实施细则，强化工作措施，全力配合“禁普”工作。

二、加强宣传，营造氛围。各单位要把“禁普”宣传与做好深入细致的思想工作紧密结合起来，要充分利用学校的有线广播、黑板报、宣传栏以及家访等手段，大力地宣传“禁普”工作的重要意义，使之师生人人皆知，要引导师生积极参与健康的文体活动、科普活动、公益活动，在破除旧俗的同时促进文明新风的树立。

三、积极参与，从我做起。各单位要加强对师生的教育、引导，要求全体师生做到不参与吃和请“普渡”、“佛生日”宴活动，树立起从我做起的新风尚。对于无视党纪政纪，参与“普渡”、“佛生日”等封建迷信活动的教职工，要按照党纪政纪严加处理。



  晋江市教育局

2007年7月25日

其實說起來, 佛誕(浴佛?)應該是宗教節日的, 好像是去年曾蔭權以政府官員的身分參加香港佛教會的佛誕慶典, 被耶穌教大罵說天主教亂來, 教徒居然連佛誕都參加.

連佛誕都禁, 不知道泉州官方的佛教會是怎麼回應這件事情的.

反应是共建和谐社会，当仁不让
又：这个普渡政府越禁，民间越“猖”盛

严禁师生参加“普渡”，这招是最狠的。学生此时是最薄弱，最容易相信政府教条的，而他们长大后就成了社会的中坚力量。看来禁普跟推普本质的手段是一样的。

原帖由 limkianhui 於 2007-7-31 21:57 發表
普渡，是閩南的大節日。整整一個農曆七月，閩南人與天同慶這個大節。“普渡”，白話字phó·-tō·。
在中國，七月一向有“鬼月”之稱，各地也會有不同形式的祭鬼節慶。在閩南，農曆七月更是比其它地方隆重，整整一個三十天，每天都 ...

呵呵，就是盂兰盆会吧？我们潮汕也有这个习俗，但是不叫“普渡”，叫“施孤”sih-kou (sih是si的讹变，小时候我还以为是“薛姑” )  潮俗有谚云：“七月初一开孤门,七月三十关孤门”，也是整个月的，不过大多地方现在就是七月半做“施孤”而已。当然，那个场面是非常壮观的，也没有说政府干涉之类（潮汕崇鬼神重祭祀，政府人员也都差不多，比如我那里每年春节后“营老爷”的时候家家都争着去博个名额好去扛神轿，不论是官员还是百姓）。至今流传不少谚语和施孤有关，比如“做鬼爬唔上施孤棚”、“拐脚抢孤”等等。

普渡这个名词，倒是头一回听说呢。不知闽省其他地方可也有叫“施孤”而不叫“普渡”的？

孤，闽南语也有，但一般没有“施孤”的说法。闽南语的“孤”，和潮语一样是“孤魂野鬼”之本义，民间通俗也叫“好兄弟”。闽南语有“孝孤”，原义指“犒劳孤魂”（祭祀），现转义为“惨忍、难看的吞食”。闽南和台湾民间也有“抢孤”的民俗，尤其台湾的台东现在还很盛。闽南语还有“收孤”，本义指“收拾作乱的孤魂野鬼”。漳州龙海话有一俗语“收孤奴”，本义指“专做收孤的人”，现引申为“将别人财物（不论大小）占为己有，贪得无厌的人”。

這個啥來著，民間是有甚麼都信啊。
民間宗教

营是零声母的,迎是疑母字

原帖由 菊在言 於 2007-8-27 21:23 發表
“营老爷”,是"迎"吧
我们这边叫"迎大王",这边把每一境的菩萨叫做大王,每做庙都可以叫做大王宫

那個是境主吧。
我們村的境主是唐安史之亂的張巡，我們村的人叫他文英公/

濁音dz你們的境主叫甚麼呢？