永在我侬心子里

宋代诗僧文莹《湘山野录》卷中：

开平元年，梁太祖即位，封钱武肃镠为吴越王。时有讽钱拒其命者，钱笑曰：“吾岂失为一孙仲谋耶？”拜受之。改其乡临安县为临安衣锦军。是年省茔垄，延故老，旌钺鼓吹振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者。旧贸盐肩担，亦裁锦韬之。一邻媪九十余，携壶浆角黍迎于道。镠下车亟拜，媪抚其背，犹以小字呼之，曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室，父惧，将沉于丫溪，此媪酷留之，遂字焉。为牛酒大陈乡饮，别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。凡男女八十已上金樽，百岁已上玉樽。时黄发饮玉者尚不减十余人。镠起，执爵于席，自唱《还乡歌》以娱嫔曰：“三节还乡兮挂锦衣，吴越一王驷马归。临安道上列旌旗，碧天明明兮爱日辉。父老远近来相随，家山乡眷兮会时稀，斗牛光起兮天无欺。”止。时父老虽闻歌进酒，都不之晓，武肃觉其欢意不甚浃洽。再酌酒，高揭吴喉唱山歌以见意，词曰：“你辈见侬底欢喜（吴人谓“侬”为“我”）。别是一般滋味子（呼“味”为“寐”）。永在我侬心子里。”止。歌阕，合声赓赞，叫笑振席，欢感闾里。今山民尚有能歌者。

钱镠唱的歌很有名，经常为人引用。注云“吴人谓侬为我”，又有“我侬”。宋代王观国《学林》也说：“江左人称我、汝皆加侬字。”
陈中敏、潘悟云以及徐时仪等人对“侬”字做过考证，不过现在方言中“侬”一般只用来表示“人”或加在人称代词里面，以“侬”作第一人称的很少见。《现代汉语方言概论》第196页说粤西封开粤语以侬为我，谢留文则说江西宁都客家话第一人称既可称 ngai ，也可称 nung 。比谢留文早半个多世纪的张为纲也提到宁都以侬为我，证明谢留文的说法还是有根据的。

原帖由 在山 於 2010-1-8 22:43 發表
《现代汉语方言概论》第196页说粤西封开粤语以侬为我

今日问了封开的哥们，他说封开的封川一带土话中，有将 我 说成 naŋ55，但55在封川话是阴平，和 天 同调，他的感觉和侬似乎对应不上。我自己也觉得比较难对应。不过这个 naŋ55 倒是和潮州话的 侬 声韵调完全一样，离奇

读阴平倒没什么，也算平声，而且人身代词的声调因为相互感染常与本来的调值不同。
倒是韵母读 ang 不知是否合乎当地通摄的读音，《现代汉语方言概论》连个封开的发音也没给出来。

通摄就不知道，至少和 农 字是不同的。农，我哥们的发音也是 nuŋ21。声调不太敢肯定，感觉是比较低的。但不知道是否有文白异读的情况。

找了下，《广东粤方言概要》第185页提了一下，但是也没标音。

从云浮的nan55看，这个封开的侬可能就是 naŋ55 了。闽语的层次？？封开不是号称粤语的故乡么……这么腹心的地区……

再找了一下，《粤西十县市粤方言调查报告》第660页封开（南丰）“我”记为 noŋ55 ，云浮（西片）是 nɐn55 。
南丰这个“侬”的发音跟当地通摄字的通常读音一样，云浮西片的 nɐn 不清楚。
怀疑使者听到的说法是近于云浮西片那种的。从地图上看，封开和云浮之间还隔着德庆的说。

[ 本帖最後由 在山 於 2010-1-9 19:39 編輯 ]

封开、怀庆等地有个讲“标话”的人群，据说属于壮侗语族。不知这个作第一人称的“侬”是否会从壮侗语借来。侯兴泉《广东封开罗董话帮端精三组声母老派读音研究》说：“词汇上，罗董话不但保留了一批跟广州粤语一样的壮侗语底层词，而且还保留了一些像‘侬’这样的广州州粤语没有的壮侗语底层词。”不过他的《广东封开南丰话的三种正反问句》举例时写成“我”，如：“我唔知佢阿去南丰。”（我不知道他去不去南丰）

宁都的“侬”，见于谢留文《客家方言语音研究》第68页

原帖由 在山 於 2010-1-9 19:36 發表
封开、怀庆等地有个讲“标话”的人群，据说属于壮侗语族。不知这个作第一人称的“侬”是否会从壮侗语借来。侯兴泉《广东封开罗董话帮端精三组声母老派读音研究》说：“词汇上，罗董话不但保留了一批跟广州粤语一样的壮侗语 ...

标话的“我”是 tsia55，“我们”是 løŋ214，貌似不大可能这么借过来。løŋ214和noŋ55或naŋ55差别还是比较大的。
封开是由封川、开建两县合并而成，主要是两大方言，封川方言（以罗董话为代表）和开建方言（以南丰话为代表）。我哥们告知的naŋ55是封川方言的，他是县城人，也能说封川镇话（属于封川方言），但不会说开建方言（他说当地习惯叫“南丰话”），只会听。地理上封川靠德庆，开建靠怀集。
封川罗董话这里有个帖子（就是在山兄说的侯兴泉了）：http://www.eastling.org/discuz/showtopic-1930.aspx
南丰话在粤语协会看过一个：http://bbs.cantonese.asia/viewthread.php?tid=16536
不过南丰话那个，他的我也不是nong，奇怪。
附封开地图：