“毋成”m̄-chiâⁿ在泉州是不要臉的意思

不要脸在我那里的潮语是说：勿面mài-mīng，勿面勿皮mài-mīng mài-phuê，勿脸mài-liáng，未解少礼bŏi-siáu-lí，面皮厚过街路石mīng-phuê kău-kuè koi-lōu-chie̍h...

有些潮语词我真的无法用准确的国语来翻译，所以请教一下：
面门，念心，侬囝，huâng ló，就头，囝弟，派嘴(如：存只几块，派嘴食掉伊。)，妖怪(汝tse来li lám伊，孬chiò妖怪好孬)，chiàn tò，死过(去唔去，死过hiò唔闲)
不得不，到底，已经    有本土说法吗

提供你們對比一下：
不得不，“局不局”（kio̍k-put-kio̍k，漳台地區）、孤不而將（漳泉廈台）
到底，漳泉也講“到底”（tàu-té / tàu-tí）
已經，漳泉也講“已經”。

面门，念心，侬囝，huâng ló，就头，囝弟，派嘴(如：存只几块，派嘴食掉伊。)，妖怪(汝tse来li lám伊，孬chiò妖怪好孬)，chiàn tò，死过(去唔去，死过hiò唔闲)
不得不，到底，已经    有本土说法吗

面门，印象中是说外貌的？比如“好面好门臭尻川”。

念心，我的印象中是在拜老爷拜佛祖时候的用语？似乎是指关键在于心理虔诚，而不在于祭祀的物质。

侬囝是什么？我家乡似乎没有……普宁的说法？

就头——确实很难表达，感觉有点儿类似英文的get down to doing sth的感觉。

囝弟，应该是指男性的后代，比如“无囝无弟，食老无侬饲”。

派喙……我们那里也没有这个说法。

妖怪……again，我们那里也没有这么说的……

正倒chiàⁿ-tò，无论如何、反正的意思罢。比如“正倒都是迟到，行hiòⁿ猛怎的？”

死过，在我那里是类似“好像”“仿佛”的意思，一般是略带夸张的形容程度高，但是带有贬义或带笑骂意味。比如：笑遘块形许生，死过食着笑米！

不得不，感觉没有完全对等的，我可能会用到的说法有：

无变+丁乱（ta-zuăng）——无变，丁乱乞伊两百银=没法子，不得不给他两百块。
无变+只好（chí-hó）
不得不(puk-tik-puk)
硬许着(ngĕⁿ-hóuⁿ-tie̍h)
无变+kóu-tsò

到底，除了书面的“遘底kàu-t픓究竟kiù-kéng”之外，我可能还会说“其是kâi--sĭ”——汝其是欲去耶勿？？=你到底去是不去？？强烈一点就变成“丁其是”（ta-kâi--sĭ），比如“伊阿母丁其是去做物事？？”＝他老妈到底／究竟干啥去了。

已经，应该就是说已经íⁿ-keng了。如果不特别强调的话，可以通过句式中使用“都(to)--了(àu)”来表达，也可以直接用了(àu)来表示罢。

原帖由 楊境韜 於 2008-1-12 10:38 發表
“毋成”m̄-chiâⁿ=不端

看来有些词汇漳泉和潮汕还真是有差别。

毋成m̆-chiâⁿ在潮语就跟国语的“不成”bùchéng是一个意思。

看到“不端”，我忽然想起要说“不像话”“不像样”，潮语可以说“毋肖”m̆-siău “毋肖侬”m̆-siău-nâng “毋然侬”m̆-jiâng-nâng。

说女人不端，则可以说她“姣”hiâu（粤语很常用这个姣haau）。不过不是所有潮语区都有这个词。我们曲溪没有，但是白塔那边有。

漳泉話“m̄-chiâⁿ＝不端”，正是指“不像話、不像樣”，不成體統。如“毋成儂”、“毋成猴”、“毋成死囡仔”、“毋成諸姥”、“毋成樣”、“毋成夠鬼”……

端讀'曾'聲? 好奇怪的. 我發現戚林八音也收一個唸'出'聲的湍.

潮语中，汕头是把“推”（中古他回切）念做tshui的（潮州似乎也是，榕城也有部分这么读）。不过在我故里是念作 thui。

还有一种潮汕小食，小时候乡下常吃的，叫做“油饣追”，“饣追”，《广韵》是都回切，但“油饣追”一词，汕头读作 iû-tui，揭阳却念iû-tsui。

蹲字，潮语文读tung，白读tshn̂g。（训读khû不考虑）不过这个情况比较特殊，因为蹲中古是徂尊切，中古拟音都是dz声母，读tshn̂g很正常。倒是这个文读，对应于国音dūn的，应该说是可能保留了更古老读音层次。蹲字是从母字，上古应该是*z-, 属于章组。